En la lengua emberá katio y chami, dos
de los pueblos emberá que habitan Bogotá,
la palabra 'Jóvenes' se traduce como 'Kudará'
en la lengua emberá dóbida, es 'Kundrara'.
¿QUÉ SIGNIFICA SER JOVEN EMBERÁ EN BOGOTÁ?
ESTE PROYECTO BUSCA RETRATAR LAS EXPERIENCIAS DE JÓVENES QUE HABITAN LA FRONTERA ENTRE SUS TRADICIONES Y LA VIDA URBANA
¿Quiénes son los emberá
que viven en Bogotá?
Los emberá —divididos en grupos como los dobida (de río), eyabida (de montaña), pusabida (de costa) y oibida (de bosque andino)— han migrado históricamente en busca de recursos y seguridad.
Los de montaña, particularmente los emberá Katío y los Chamí, provenientes de regiones altas, comparten dialectos similares y modos de vida adaptados a los entornos montañosos.
Provenientes principalmente del Alto Andágueda y del curso alto del río San Juan, los emberá de montaña (Katío y Chamí), y los emberá de río (Dóbida), comenzaron a desplazarse tras el despojo de sus territorios y la destrucción de sus medios de vida.
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A mediados de la década de 2000, la intensificación del conflicto armado en el Chocó y Risaralda, marcada por la presión de grupos armados ilegales para reclutar indígenas y por la entrega de licencias mineras y madereras a estructuras vinculadas al crimen organizado, provocó una migración masiva del pueblo emberá hacia Bogotá, de acuerdo con informes de la Unidad para las Víctimas, DANE y otros documentos.
Antes de establecerse en la capital, pasaron por ciudades como Cali y Medellín, hasta que Bogotá se convirtió en el principal destino de asentamiento temporal y, en muchos casos, permanente.
En Bogotá, los emberá han ocupado distintos lugares de la ciudad de forma temporal, ya sea para establecerse transitoriamente o como expresión de protesta frente a sus condiciones de vida y desplazamiento: Parque Nacional, la Agencia Nacional de Tierra (ANT), Parque Tercer Milenio, Pagadiarios o albergues en San Bernardo, UPI La Rioja, UPI La Florida.
En 2005 había
334
emberá en Bogotá.
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2970
En 2024 había
Más de
años
18 y 59
son adultos entre los
800
60%
Más de
es población vulnerable entre menores de edad y adultos mayores
'Kundrara Bogotá. Ser joven emberá en la ciudad' surge del interés por explorar otras narrativas sobre una población que hoy hace parte cotidiana de Bogotá, pero que a menudo ha sido narrada solo como quien “ocupa” la ciudad, y no como quien también la habita y la transforma. El reportaje se centra en jóvenes emberá, cuya identidad se mueve entre el territorio de origen y las preguntas que impone la ciudad, y busca alejarse de miradas exotizantes para acercarse a quienes piensan y nombran el mundo desde otras formas de vida.
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Este proyecto fue realizado por Daniela Acosta Celis y Gabriela Herrera Gómez
Gracias infinitas a Fabio Alexander Jiménez Martínez, quien estuvo a cargo del diseño gráfico y además nos apoyó en el registro audiovisual y fotográfico. También a Hugo Medina, de Eleve Studio, por ayudarnos a hacer realidad nuestras ideas en esta plataforma a través del cuidado y creatividad de su equipo.
Agradecemos especialmente a la profesora Catalina Uribe Rincón,
por su acompañamiento y orientación.
Asimismo, queremos expresar nuestro profundo agradecimiento a:
John Jairo Chamapurro Sabura, – “Akore Mundorey”
Juan Pablo Dumasa Tapi – “Embera Paima sin límites”
Libardo Olea Forastero – “Ragui”
Yovanny Rojas Sabugra – “Ketoato”
Cesar Chamapurro
Jairo Borocuara
Héctor Queregama Borocuara
Orlaby Queregama Borocuara
Doris Queregama Borocuara
Claudia Queragama Pepe
Gabriel Ramírez
Yobanoty
por su tiempo, su confianza y los saberes compartidos que hicieron posible este trabajo.
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